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易经第10卦占求职

求解~~~《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 问的事业

先看本卦,履卦本身就代表行路,所以相信你过去一段时间和现在都在一步一步脚踏实地地前进着,但是终于出现了一些问题。只有一个动爻,以爻辞来断,我们来看九四:履虎尾,愬愬终吉。意思就是说你现在的情形就好像跟在一直猛虎后面,猛虎可以推崇你,也可以将你吃掉。第四爻是阴爻,面对第五爻就好像一个配合者,但是如果一个人在阴爻抱着阳刚的态度是很难得的。所以你在办事时候要保持不卑不亢的精神,自然会得到老虎的赞赏。
再看变卦,此卦为游魂,代表非常大的变故,所以你要小心保持你履卦的品质。我们细看变卦,讲的是第四爻跟第三爻好像是九五之尊最好的两匹马,马在工作中也代表着大臣功臣,所以你面临两难,如果你向九五之尊靠近,那么你就必须与初九断绝,因为一个阴只能配合一个阳。所以你应该好好想想你该摄去哪一个。事业有成,帮助者多,惟自身较弱,还宜加强休养,若欲谋事,还须主动。衣食可无忧。功名稍难。

《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解

履:履虎尾,不咥die①人,亨。白话:履卦。踩在老虎尾巴上,老虎不咬人,通达。
解读:履卦是下兑上乾,亦即“天泽履”。《序卦》说:“物畜然后有礼,故受之以履。履者,礼也。”“履”的意思是鞋子,引申为穿鞋走路、行事合乎礼仪。本卦的通达,在于遭遇最危险的事,也不会受害。本卦下兑上乾,兑为口,为悦,乾为人;有口而不咬人,反而以悦待人,自然通达了。
彖曰:履,柔履刚也。说而应乎乾,是以履虎尾,不咥①人,亨。刚中正,履帝位而不疚,光明也。白话:《彖传》说:履卦,柔顺者以礼对待刚强者。以和悦去响应强健,所以踩在老虎尾巴上,老虎不咬人,通达。刚强者居中守正,踏上帝位也没有愧疚,是因为光明坦荡。
解读:本卦的用意在于肯定“柔履刚”。不过,下兑上乾,是下柔上刚,为何说是“柔履刚”?理由是:柔在下,原是恰当的,以其柔顺方式来对待阳刚,亦即依礼行事,则可以走遍天下。九五刚爻,既中且正,又居君位,因为在履卦,所以说是“履帝位”,没有愧疚可言。又因为主爻是六三(唯一的阴交),六三在互离(九二、六三、九四)中,离为火,为光明,所以称之“光明”。
象曰:上天下泽,履;君子以辨上下,安民志。白话:《象传》说:天在上,泽在下,这就是履卦。君子由此领悟要分辨上下秩序,安定百姓的心意。
解读:履卦下兑上乾,兑为泽,乾为天,所以是上天下泽,这是自然界原本的位序。君子分辨社会上应有的秩序,才可使人各安其位,相互以礼来往,进而安定百姓的心意。
初九:素履,往无咎。象曰:素履之往,独行愿也。白话:初九。按平常的践履方式前往,没有灾难。《象传》说:按平常的践履方式前往,是因为只想实现自的愿望。
解读:“履”, 卦意在向前走去,而初九阳爻有动力,又位在足(初爻如足),所以依其平素正常方式去践履(实践、履行),就可以“无咎”。“独行愿”是独行其志,而不是为了任何利益。
九二:履道坦坦,幽人贞吉。象曰:幽人贞吉,中不自乱也。白话:九二。所走的路平坦宽阔,幽隐的人正固吉祥。《象传》 说:幽隐的人正固吉祥,是因为他守中使自己不乱。
解读:九二居下卦之中,从初九一路走来,道路已经“坦坦”。不过,由于下卦兑为泽,所以适合泽中之人(幽人)正固吉祥。“中不自乱” , 因为他位居中艾,可以守常不乱。“幽人”的原意为处于幽暗中的人,与“视不明”有关。九二在下卦兑中,兑为毁折,又在互卦离(九二、六三、九四)中,离为目,合之则为目有毁折,所以处身幽暗。在此则指幽隐之人。
六三:眇能视,跛能履,履虎尾,咥①人,凶。武人为于大君。象曰:眇能视;不足以有明也。跛能履;不足以与行也。咥①人之凶;位不当也。武人为于大君;志刚也。白话:六三。眼有疾还能看,脚跛了还能走。踩在老虎尾巴上,老虎咬人,凶祸。勇武之人要做大王。《象传》说:眼有疾还能看,但没办法看清楚。脚踱了还能走,但没办法走远路。老虎咬人的凶祸,是因为位置不适当。勇武之人要做大王,是因为心意刚强。
解读:六三在下卦兑(毁折)与互卦离(目)中,是眼有疾;又在互卦巽(六三、九四、九五)中,巽为股,是腿受伤。既看不清又走不远,只要一冒险前进(履虎尾),就有凶祸。兑为口,六三等于落入虎口。兑为西方之卦,其象为虎,所以本卦一再谈及“虎”。六三是全卦唯一的阴爻,因而成为主爻,但是以阴爻居刚位,又是乘刚,所以位不当。它得到五个阳爻上下呼应,自信满满,表现有如勇武之人,又有上九与之正应,所以想“为于大君”。
九四:履虎尾,愬愬,终吉。象曰:愬愬,终吉,志行也。白话:九四。踩在老虎尾巴上,戒慎恐惧,最后吉祥。《象传》说:戒慎恐惧而最后吉祥,是因为心意是要往前走。
解读:九四“履虎尾”而未被咬,是因为已脱离兑卦,中间有了分界。不过,恐惧发抖(愬愬)还是难免。九四下有六三来顺承,本身又刚健能行。在履卦中,它的心意可以实现,所以“终吉”。
九五:夬履,贞厉。象曰:夬jue履贞厉,位正当也。白话:九五。刚决履行,正固有危险。《象传》说:刚决履行而正固有危险,是因为位里居正而当令。
解读:九五居上卦中位,上下二爻皆阳,连对应的九二亦阳,等于手握大权,行动刚决,如此坚持下去会有危险。“夬”亦为卦名(第四十三卦泽天夬)。九五为君位,又处乾卦(阳刚而进取)中爻,可谓“位正当”。程颐说:“居至尊之位,据能专之势,而自任刚决,不复畏慎,虽使得正,亦危道也。”
上九:视履考祥,其旋元吉。象曰:元吉在上,大有庆也。白话:上九。审视走过的路,考察吉凶祸福,如此返回最为吉祥。《象传》说:最为吉祥的居于上位,这是大有喜庆的事。
解读:履卦到了上九,完成任务,可以回顾过去所践履的,并考核其吉凶。既然有此体验,返回时不再行差踏错,结果“元吉”。上九居上卦乾的最高位,又有六三与之正应,所以说是“大有庆也”。本卦多次提及虎,虎应与兑卦有关。依后天八卦所示,震在东,离在南,兑在西,坎在北,以此配合古代天文学的观念,亦即东为苍龙,南为朱雀,西为白虎,北为龟蛇。此说若可信,则涉及虎的六三与九四,以及卦辞本身,就得到了更清楚的说明。物畜然后有礼,故受之以履。
物质畜积以后,要有条理,以存备之,故需要礼以调理之,所以接着是履卦

言行一致 以礼相待
10、履卦天泽履
《履》(下兑上乾) 第十
中正刚柔光明现,上天下泽遂民愿;
朴素坦诚免祸灾,幽人中吉不自乱。
武人登临大君位,想有正果枉为难;
谨慎修德守正道,视履考祥元吉旋
【原文】履。履虎尾,不咥人,亨。
【译文】踩着虎尾巴,老虎不咬人,吉利。
履,鞋,《说文》:“足所依也。”履,践履也,有所蹑而进也。《尔雅·释言》:履,礼也,有践履而不可违礼之义。故履卦象征循礼而慎行之义。《字书》:“草曰屝fèi,麻曰屦jù,皮曰履,黄帝臣于则造。又践也。”咥dié,噬,咬。
小心循礼而行,犹如行走于虎尾而不被咬伤,虽有危险,谨慎行事,可致亨通。其卦德下兑悦、上乾健,六三爻以柔悦行于乾健之下,有履危不见害而获亨通之象。
履原是鞋,因为它既是人的必须,有不能超出它所限定的范围,所以古人定履为礼。礼莫大于辩上下,定尊卑。《履》卦上天下泽,尊卑很容易判别。人的出行和接人待物需要《履》,也需要礼,所有问题莫大于此。
外卦为“乾”,乾的伏卦为“坤”,坤占动物为‘百兽’,百兽之王为虎;内卦为“兑”,兑的伏卦为“艮”,艮占动物为‘虎’。九四爻是外卦的最下为虎尾,“兑”在“乾”后,所以称曰“履虎尾”。履是蹑踪追随的意思,是说六三蹑踪于乾刚之后。
兑对应的星座为白虎,乾则为虎尾。又白虎的最后一个星宿是奎宿,奎象鞋子,故曰履虎尾。
乾占人物为为“人”。兑占身体为‘口喉’为“咥”,人在外故不受咥,所以“不咥人”。
2、3、4互卦为“离”,3、4、5互卦为“巽”,是文王八卦的东南卦象,所以称为“亨”。
孔颖达曰:履卦之义,以六三为主,六三在兑体,兑为和悦,以应乾刚,虽履其危而不见害,故得亨通,犹若履虎尾不见咥啮于人。
履,本意为行走。行走必循一定的道路。所以《序卦传》曰:“履者,礼也。”兑对应的星座为白虎,乾则为虎尾。又白虎的最后一个星宿是奎宿,奎象鞋子,故曰履虎尾。(卦辞以“履虎尾,不噬人”形象地表明,只要以札而行,虽是尾随在老虎的后面也没有危险。此卦也是五阳一阴之卦,但与《小畜》不同,初九“无咎”,九二“贞吉”,九四“终吉”,九五“贞历”,上九“元吉”,唯有六三“凶”。原因盖在于初九安于卑下,朴素守礼;九二安于幽隐,履于坦途;九四恐惧戒慎,行之以恭;九五刚断果决,恒惧危厉;上九善于反思,善于考察,所以都能履得其道,避免危险。而六三眼盲强看,脚跛强行,又不有所遵循,所以招致凶灾。
履 是小畜 的覆卦,两卦构成正覆关系。即小畜上下倒过来看履。卦的演变除了由八卦演变成六十四卦外,六十四卦中每卦分上下卦。就是又把每卦分解成八卦来看。还有一种十二消息卦演变,十二消息卦就是由乾到坤,再由坤到乾逐渐演变的十二个卦。每卦从初爻开始渐次由阴到阳或由阳到阴。乾坤两卦是互变而成的,但中间还有过渡的十个卦。十二消息卦某个爻的位置变化又会演变成其他各卦。这叫卦变。在分析本卦时,应当参照它的卦变。但限于篇幅,我们在分析各卦时,一般不涉及卦变。
一阴五阳的卦都是由同样一阴五阳的消息卦姤卦 或剥卦 变来的。小畜卦 由姤卦 (初爻为柔爻,其余为阳爻)的初位刚爻与四位柔爻互换位置而来的。它的覆卦履 应当由覆卦夬 变来。上六下到三位,即上六与九三换位变履。分析卦爻辞要联系与、小畜卦的关系。
这一卦以梦中所见踩到老虎尾巴的景象,来占问平时所作所为的吉凶兆头,探问神的意旨,这就是所谓“梦占”。古人,认为梦中所见所思,与日常的言谈举止有着某种必然的、神秘的 内在联系,是神的意志的显现。因此,梦占便成了占筮的重要内容之一。
今天我们对梦的了解远比古人深入得多,虽然还没有达到了若指掌的地步,但已拨开了蒙在梦境之上的不少迷雾、不过,透过神秘之雾,我们发现古人关注的焦点集中在如何做人、如何使自己的行为合符仪轨之上。常言道,日有所思,夜有所梦。由梦联系到行为规范,可见古人对为人处世的重视。
我们不难发现,作者认为一个有教养的人应当行为清正纯洁, 胸怀坦荡,光明磊落,同时又沉着冷静,机敏细致,才可能有所作为。这个标准大概就是君子与小人、王者与野心家的分界线所在吧。由此可以想到,重视人伦道德纲常的儒家,何以要把《易》当作经典,也可以明白孔子所说的“君子坦荡荡”、“君子不忧不惧”所包含的内容了。
履卦的本义是小心行走,比喻做事要循礼而行,要小心实践。同样是踩到老虎的尾巴,卦辞和九四爻辞说老虎不咬人,六三爻辞却说老虎咬人,为什么?因为前者小心谨慎,后者莽撞冒失。这说明做事成功与否,关键在于自己的行动。这个卦象上为天、下为泽,泽为柔顺、和悦,表示内心喜悦地适应天道,按礼仪行事。
天泽履异卦相叠(兑下乾上)。上卦为乾,乾为天;下卦为兑,兑为泽。上天下泽,尊卑显别,从而以天喻君,以泽喻民,君民有别,这是封建社会礼节的重要体现,也是统治阶级强制人民要履行的社会原则,所以卦名为履。
《履》卦讲人的行为要合礼。这有两个方面的内容:一是要维护等级次序,礼的功能就是区别差异;二是要注意和,以和为贵。两者统一,使理性和情感得到合理调控,从而保持人们心理上的平衡,在尊重差别的基础上达到和谐的目的。六爻从正反两面寓意,反复显示了和的可贵。履行责任的原则,以“履虎尾”象征,充满危机感,不可不戒惧。应以柔顺和悦中庸的态度,小心翼翼去践履。
天泽履(履卦),君子坦荡荡。在《说文》中有这样的解释:“履,足所依也。”也就是说履是实践、行动的意思。履卦的上卦是乾,是刚健之君,而下卦是泽,是恩泽的意思。履卦也就是指这种行为一定要有礼,更要有理,只有做到这一点,才是真正的刚健。意思是说,君子在人际交往中只要能做到刚健守中,就可以将坏事变为好事,让恶的事物也呈现出好的一面,那么再大的艰难也能平安度过。
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易经第十卦详解

第十卦:《履卦》 履:履虎尾,不咥人,亨。【白话】《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路,老虎却没有回头咬人,当然亨通顺利。 《象》曰:上天下泽,“履”;君子以辩上下,定民志。【白话】《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上,为天下有泽之表象。上有天,下有泽,说明要处处小心行动,如行在沼泽之上,一不注意就会陷下去;君子要深明大义,分清上下尊卑名分,坚定百姓的意志,遵循礼仪而行,必然秩序井然。 初九,素履,往无咎。【白话】初九,心地纯朴,品行端正,处处小心行事,那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》曰:“素履之往”,独行愿也。【白话】《象辞》说:“心地纯朴,品行端正,处处小心行事”,表明要专心致志,遵循礼仪实现自己的意愿。 九二,履道坦坦,幽人贞吉。【白话】九二,小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活,结果是吉祥的。《象》曰:“幽人贞吉”,中不自乱也。【白话】《象辞》说:“幽居的人可获吉祥”,说明自己内心平静自然毫不紊乱,循礼仪而行的信念坚固。 六三,眇能视,跛能履。履虎尾咥人,凶;武人为于大君。【白话】六三,眼睛快要瞎了,但勉强能看到一点点;腿跛了,但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上,老虎回头就咬人,凶险;勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰:“眇能视”,不足以有明也;“跛能履”,不足以与行也;“咥人之凶”,位不当也;“武人为于大君”,志刚也。【白话】《象辞》说:“眼睛快瞎了,但勉强能看到一点点”,不足以分辩事物;“腿跛了,但勉强能走几步”,不能出外远行;“老虎咬人是凶险的”,表明这时处的位置很不妥当,竟然踩在老虎尾巴上。“武士要竭力为君主效劳”,表明武士的志向刚强。 九四,履虎尾,愬愬,终吉。【白话】九四,跟在老虎尾巴后面走路,感到恐惧害怕,但谨慎小心,终于得到吉祥。《象》曰:“愬愬终吉”,志行也。【白话】《象辞》说:“感到恐惧害怕,但谨慎小心,终久获得吉祥”,说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五,夬履,贞厉。【白话】九五,刚毅善于作出决断,小心行动,要提防危险。《象》曰:“夬履贞厉”,位正当也。【白话】《象辞》说:“刚毅果断,小心行动,要提防危险”,说明此时虽处于正当的位置,但也不能疏忽大意。 上九,视履考祥,其旋元吉。【白话】上九,回头看看走过的路,详细察看一下吉凶祸福,转身来顺应阴柔自然之道,这样是吉祥的。《象》曰:元吉在上,大有庆也。【白话】《象辞》说:极为吉祥,高居尊上之位,表明有大的福分值得庆祝。

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易经中每一卦的解析

第1卦 乾为天(乾卦) 刚健中正 上上卦象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。事业:大吉大利,万事如意,心想事成,自有天佑,春风得意,事业如日中天。但阳气已达顶点,盛极必衰,务须提高警惕,小心谨慎。力戒骄傲,冷静处世,心境平和,如是则能充分发挥才智,保证事业成功。经商:十分顺利,有发展向上的大好机会。但切勿操之过急,宜冷静分析形势,把握时机,坚持商业道德,冷静对待中途出现的困难,定会有满意的结果。求名:潜在能力尚未充分发挥,只要进一步努力,克服骄傲自满情绪,进业修德,以渊博学识和高尚品质,成君子之名。外出:利于出行,结伴而行更佳。婚恋:阳盛阴衰,但刚柔可相济,形成美满结果。女性温柔者更佳。决策:可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质,修养德行,积累知识,坚定信念,自强不息,必能克服困难,消除灾难。第2卦 坤为地(坤卦) 柔顺伸展上上卦象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。事业:诸项事业可以成功,得到预想的结果,但开始出师不利,为困境所扰。切莫冒险急进,须小心谨言慎行,尤其不可单枪匹马,独断专行。取得朋友的关心和支持最为重要,在他人的合作下,共同完成事业。因此,应注重内心修养,积蓄养德,效法大地,容忍负重,宽厚大度,以直率、方正、含蓄为原则,不得贪功自傲,持之以恒,谋求事业的成功。经商:机遇不很好,切莫冒险,以稳健为妥,遇到挫折,务必即时总结经验。注意储存货物,待价而沽,处处小心为是。求名:比较顺利,具备基本条件,踏踏实实,埋头苦干,不追求身外之物,即可吉祥。外出:宜结伴而行。可去陌生的地方。婚恋:阴盛。以柔克刚,女方柔顺,美好姻缘,白头到老。决策:忠厚、温和,待人真诚,热心助人,因此也能得到他人的帮助,可往往因不提防小人而受到伤害,但无大碍。性格灵活,工作方法多样,可以左右逢源,得到赞许。难,消除灾难。第3卦 水雷屯(屯卦) 起始维艰下下卦象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。事业:起初多不利,必知难而进,小心翼翼,勇往直前,灵活机动,可望获得大的成功,时机到来时一定要抓住,却也不得操之太急,且仍有困难,务必有他人相助,故平时应多施恩惠。经商:创业初期步履艰难,多有挫折。坚定信念最重要,不要为表面现象所迷惑,应积极进取,行动果断,打开出路。若仍无法摆脱困境,则应退守保全,等待机会,再展宏图。求名:积极争取,主动追求,可以成功。外出:慎重为好,有危险,宜改日动身。婚恋:好事多磨,忠贞纯洁,大胆追求,能够成功,婚姻美满。决策:初始困难,但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神,前途不可估量,但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷,事业会因此处于困难状态,需要得到贤德之人的帮助才能摆脱。如能以乐观主义精神处世,能取得成就。第4卦 山水蒙(蒙卦) 启蒙奋发中下卦象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮 )相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。事业:事业开始,混乱无序,危机四伏,以勇敢坚毅的行动可以扭转局面。然而必须接受严格教育,培养这种奋发图强的精神。务必脚踏实地,最忌好高骛远,否则会陷入孤立无援的境地。经商:务必小心谨慎,不得急功近利,尤其应树立高尚的商业道德,以良好的信誉提高竞争力而取胜。求名:必须接受良好的基础教育,陶冶情操。且动机纯正,可以达到目的。外出:等候有利时机再行动,等待期间应积极做准备。婚恋:注意考察对方品德,不可以金钱为诱铒。夫妻需相互宽容、理解。决策:有时会陷入迷惘困顿的境地,加上胆小、不果断,往往误事。如能接受长辈的教诲,甚至严酷的考验,抛弃疑惧的心理,等待适当时机,必然一帆风顺。第5卦 水天需(需卦) 守正待机中上卦象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。事业:关键在于审时度势,耐心等待,事成于安祥,切勿冒险,欲速不达。自己要充满自信,临危不惧,坚守中正,必可化险为夷。情况有利时,仍得居安思危。经商:行动之初,情况困难,必须以极大的耐心,创造条件和机会,行事光明磊落,观时待变,实现愿望。事情接近成功时,更应小心谨慎,切莫功亏一篑。求名:时机尚不成熟,应耐心等待。这时应坚定信念,不为闲言流语所动摇,努力丰富自己,再求助可靠的人便可成功。外出:充分准备齐全后,可平安无事。婚恋:慎重,切不可草率行事,逐渐培养感情,以诚实、热情相待,会发生变故,仍可以有良好的结局。双方都应懂得以柔克刚的道理。决策:前途光明,有雄心大志,且可实现。为此需要积蓄实力,等待时机,大器晚成。本人具有坚强的意志,冷静静的头脑。前进途中会遇到困难和险阻,必须十分谨慎,坦然对待小人的中伤,在灾祸在面前能镇静自若。不轻举妄动,冷静选择方向。为人谦和、坦率,多有他人相助,促使事业成功。当时机,必然一帆风顺。第6卦 天水讼(讼卦) 慎争戒讼中下卦象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。事业:起初顺利,有利可图,继而受挫,务必警惕,慎之又慎,不得固执已见,极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样,不如退而让人,求得化解,安于正理,可免除意外之灾。陷入争讼,即使获胜,最后还得失去,得不偿失。经商:和气生财,吃亏是福。切勿追求不义之财。商业谈判坚持公正公平、互利的原则,尽量避免发生冲突。这样,会有好结果。求名:不利。自己尚缺乏竞争实力,应坚守纯正,隐忍自励,自强自勉,切莫逞强。依靠有地位的人的帮助,及早渡过难关。外出:途中多有变故,宜改日出行。婚恋:虽不尽人意,倒也般配,彼此理解,未尝不可。双方应以温和的方式处理生活。决策:争强好胜,不安于现状,为改变命运和超越他人而奋斗。头脑聪颖,反应敏捷,有贵人相助。但缺乏持之以恒的毅力,容易露出锋芒,得罪他人,带来诉讼之灾。宜承认现实,顺其自然,知足,适可而止。接受教训,引以为戒,可功成名就。第7卦 地水师(师卦) 行险而顺中上卦象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。事业:阻力很大,困难很多,处于激烈的竞争状态,必与他人密切合作,谨小慎微,行为果断,切忌盲目妄动,适度即可,注意保全自己。机动灵活,严于律已。从容沉着对付一切,必能成功。经商:已有一定的积蓄,可以从事大的营销活动,但必卷入激烈商战,以刚毅顽强的精神和高尚的商业道德,辅以灵活的方法,勿贪图小利,勿掉以轻心,加强与他人的沟通,必可摆脱困境,化险为夷。求名:具备很好的条件,但须有正确的引导,务必严格要求自己,克服不利因素的干扰,经过扎实努力,必可名利双全。外出:“行险而顺。”虽有可能遇到麻烦,但结果一定十分顺利,可放心出行。婚恋:慎重、专注,否则会陷入“三角”纠纷。痴情追求可以达到目的。决策:天资聪颖,性格灵活,具有坚强的意志,对事业执着追求,迎难而进。可成就大事业。喜竞争,善争辩,富有冒险精神,不免带来麻烦,务老成持重,不贪功,以中正为要。第8卦 水地比(比卦) 诚信团结上上卦象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,相互依赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚团结的道理。事业:顺利能够成功,向前发展,可以得到他人的帮助和辅佐,以诚实、信任的态度去做事。待人宽厚、正直,主动热情,向才德高尚的人士学习,听取建议。经商:愿望能够实现,且有较丰厚的利润,但需要与他人密切合作,真诚交往,讲究商业道德,遵守信义,如唯利是图,贪心不足,或自以为是,会导致严重损失。求名:有成功的希望,不仅要靠个人的努力,更为重要的是他人的赏识和栽培。外出:旅途平安,一路顺风。婚恋:美好姻缘,相亲相爱,彼此忠诚,白头到老。决策:心地善良,待人忠诚、厚道,乐于帮助他人,也能得到回报。工作勤恳,对自己要求严格,可以实现自己的理想,但要多动脑筋,多思考,善于判断是非,尤其要注意选择朋友,一旦结上品行不端的人,会成为自己的祸患。如果与比自己高明的人交朋友,并取得帮助,会终身受益。第9卦 风天小畜(小畜卦) 蓄养待进下下卦象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。事业:时机尚不成熟,应当耐心而积极地积存力量,切不可冒险行动。遇到挫折不可灰心,鼓起勇气战胜困难,坚持原则,加强团结合作,提前做好各项准备,会有所成。经商:已有一定的基础,但有失去危险,一定要特别慎重,争取与他人真诚合作,共同获利,决不贪心,适可而止,但更不能满足现状,不图进取。求名:树立远大目标,尽最大努力去争取,虚心求教他人,取得真诚帮助,实现自己的理想,警惕小人的破坏。外出:准备尚未充分,不得仓促出行,尤其忌长途旅行,会有意外的灾害。应另择他日外出。婚恋:双方必须十分忠诚,第三者插足的现象极有可能发生。决策:不很顺利,前进途中会遇到一些意想不到的困难。但由于本人性格坚强,具有战胜不利条件的意志。因此,可以实理自己的理想。但极有可能遭到小人的伤害,必须得到志同道合者的真诚相助,才能可能排除障碍。对所得应满足,适可而止,切不可过度追求,以免满招损。第10卦 天泽履(履卦) 脚踏实地中上卦象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。事业:起初很不顺利,受到种种威胁,若能提高警惕,谨小慎微,脚踏实地,逐个地去克服困难,不改变自己的决心,一定可以达到目的。办事有自知之明,务必量力而行,不可不顾实际,尤其不得逞强,急于求成。经商:宜待观动静,勿为小利而动摇自己计划,尤其不得贪得无厌,遵循商业道德,了解全面信息。求名:务必有恒心,孜孜以求,不为财富利诱,不为世俗干扰,坚持自己的志向和理想,可以取得成功。外出:有惊无险,可以外出,但非紧急情况可以缓行。婚恋:双方安贫乐道,可和睦相处,若一方为富贵所动,会发生婚变。决策:诸事必须小心慎重,不利的情况经常会出现,但若能处理得好,总会是有惊无险,化险为夷。为此,办事必须认认真真,遵循正道,虚心听取别人的建议,量力而行,切莫自负逞强,一定会有好的结果。 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《易经》孔子篇——7如何起卦-中

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