关于生肖兔为什么排第四，网上大家看到的可能是各种神话故事。下面是我为你搜集到的相关十二生肖里生肖兔排在第四的原因，希望可以帮助到你。
十二生肖里生肖兔排在第四的原因
生肖兔在地支为卯木，藏干只有一个乙木。那说明什么问题呢?因为卯木为春季的第二个月，这个月多数植物为成形之时，立春以后植物通常是发芽，生出很小的幼苗或是嫩枝，当然有的作物可能情况特殊需要春季第二个月才栽种，甚至往后再推些时间才栽种。但是，我们可以进入山林里看看就明白了，人不能让环境围绕着自己转，特别是古时的中国又没有现在的大棚栽种，那肯定得围绕着季节去生活。所以，这个卯木，卯月就为多数植物成形之时，或是庄稼作物成形的时节，当然也可以说是地球经历生命的萌发，植物开始逐渐的成形了，不再是多数低等级的植物。所以这个卯木地支只藏了一个乙木，为木成形之时，但也还在弱小，这个时候浇灌太多的水时可能会让作物生病死亡，所以我们的地支卯木有个状态叫子卯刑，水灌多了，那就是受刑了。
关于生肖兔为什么入选被绑在了卯木上呢?兔，四趾(偶)数，符合地支卯木的四数为偶。然后的话，我们发现小兔子是很可爱的动物，但是弱小啊，很容易被人捕捉啊，并且形体漂亮。对于到生肖兔来说的话，生肖兔的人一般形体不会太差，女性的话柔弱感比较强，男人看了就想去照顾一下，也比较符合生肖兔的社会属性。
所以，从数理角度和社会属性来说，再加上生肖兔在那个人类时期也已经进入了人类社会，更容易被人接受而入选。但因为卯木排在了第四，所以生肖兔那就得在第四。
十二生肖里生肖虎排在第三的原因
生肖虎在地支为寅木，藏干为甲木，丙火和戊土。我们发现了寅木的藏干更是开始多样化了，有五行木，五行火和少量的五行土。那说明什么呢?当水和土的结合后，生命开始呈现萌发状态了，并且出现了五行木，植物的生发，同时天气转暖和了。因为这个寅木代表着寅年，寅月，寅时，寅月即是立春后开始的状态，我们大家都知道立春代表着春天来了，小树发芽了，各种绿色植物开始复苏了。谈一个最简单的实验方法，我们弄个瓶子，里面有土，这个土你还可以弄点干土或是那种被火烧过一次的土，确保里面没有植物。然后往瓶子里注水进去，盖上瓶子，过一段时间后，再看看里面有什么变化?里面或许不会长出什么小树，但什么青苔之类的低等级植物是很可能萌生的，而地球的进化大抵就是这样逐步进化过来的。这个就是生肖虎为什么用寅来做地支的缘故。
至于生肖虎为什么入选呢?虎，五趾(奇)数，为阳数，而寅木在地支排列第三，为阳数，从数理的角度出发可以入选。然后的话，虎的爆发力，丛林之王也说明了适合坐在这个寅木上。春天的植物爆发力是很强的，很小的一颗植物种子，只要遇到了水那就会萌生，哪怕条件很糟糕都要去生长。当然虎还有个危害性，毕竟是猛兽。兑现到现实生活中的话，生肖虎的人貌似不怎么好欺负，一旦发怒杀人都可以，你不能要求生肖虎如同丛林里的虎，因为我们是人类社会，只能凸显出生肖虎的胆量，只有少数情况下才会爆发出其伤害力。
所以，我们发现了，生肖虎入选第三不是因为什么原因。而是因为寅木需要在第三，而生肖虎刚好符合这个入选条件。其次，虎能令人敬畏。而在古时的中国，立春的确是需要敬畏的，所谓的一年之季在于春嘛，春天不好好耕种，那是没饭吃的，很容易死人的，那个年代粮食非常重要。
十二生肖里生肖龙排在第五的原因
生肖龙在地支为辰土，藏干戊土，乙木，癸水。我们发现，这个时期的地支不但有成形的乙木，还有癸水了。辰土为阳春三月，还为水库，为什么为水库呢?植物需要生长，这个时期开始逐渐的需要大量的水了，所以农历三月如果不下雨的话，那就得蓄水，另外也说明了这个时期的植物盘根入土，需要抓取大量的水分来壮大自己。当然从地球的进化角度来说的话，当地球上出现植物并且逐渐成形以后，那植物就得壮大自己，更多的去占据土地和吸取水分，为自己争取一个生存的空间。另外，这个时期对于农作物来说，应该是根系比较发达的一个时期，因为辰土里面带乙木了，土里藏了很多木，自然是植物的根系发达所导致的结果。所以，这个辰土代表的是一个时节，一个季节，也是一个进化程序。
关于生肖龙为什么被绑在了辰土上了呢?龙在古代为帝王专用，其次还具备呼风唤雨的强大威能，再其次龙为水族，辰土为水库，当然石雕里的龙， 五趾(奇)数，也符合龙入选的条件，但这个是传说，至少我没见过龙。我认为可能和地球的进化有关，当地球的各种生命逐渐成熟以后，那就开始出现了权利机构，出现了部落，所以古人用龙来阐述这个时期。至于上古有没有龙，本人没法求证。
所以，龙因为地球的进化或是时节的需求而被需要和辰土绑在一起，那就得排行第五，不是龙怎么样，而是辰土必须排第五。
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十二生肖兔子
十二生肖兔子，兔在十二生肖中排第四，在十二地支中配属“卯”，五行属木。兔子与人类生活息息相关，在人们心目中，兔子多半给人感觉行动敏捷，温顺和乖巧。下面是十二生肖兔子的内容。
兔子能列入十二生肖，除了因为其形象讨好外，也因为古代有「以兔代马」之风俗。马、牛、羊、猪、狗、鸡为古时所广泛饲养的六种动物，称为六畜。盛大的祭祀仪式中，理应齐备六畜，但马为古代行军打仗之重要动物，不能轻杀，所以古人便以兔代马用作祭天。既然六畜也全部入选十二生肖，为马作牺牲的兔子也理应占上一席位吧。
兔于十二生肖中排名第四，地支为卯，所以又称卯兔。例如生于乙卯 (1915, 1975)、丁卯 (1927, 1987)、己卯 (1939, 1999)、辛卯 (1951, 2011)及癸卯 (1963, 2023)等，生肖属性皆为兔。
关于生肖兔的民俗文化
1、兔子乃瑞兽
在古代中国，兔一直被认为是瑞兽。古书《瑞应图》记载：“赤兔大瑞，白兔中瑞。”那时，白兔十分罕见，各地发现白兔之后，多要载歌载舞献给朝廷，显示君主贤明、海内大治。据记载，汉代建平元年、元和三年以及永康元年，3次向朝廷晋献白兔。《后汉书·光武帝纪》云：“今越南徼外蛮夷献白兔。”唐朝蒋防《白兔赋》有“皎如霜辉，温如玉粹。其容炳真，其性怀仁”之语。宋欧阳修《白兔》曰：“天冥冥，雨蒙蒙，白兔捣药嫦娥宫。”
兔在民俗中是家庭和睦、夫妻团聚、多子多福的象征。在古代，兔子被当作皓月祥瑞之兆，广受赞誉和尊崇，甚至以兔喻德：《宋史》“王者德盛则赤兔现，王者敬耋则白兔现”；唐朝庄南杰《伤歌行》有“兔走鸟飞不相见，人事依稀速如电”；李白《把酒问月》有“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”；王安石《信都公家白兔》曰“宫中老兔非日浴，天使洁白宜婵娟”。
2、民间与兔子相关的习俗
在汉族有生育忌兔肉的习俗，因为兔子豁嘴，所以孕妇妊娠时禁食兔肉，以免孩子出生时兔唇豁嘴。古代汉族还有“挂兔头”的岁时习俗，流行于全国许多地区。每年农历正月初一，人们用面兔头或面蛇，以竹筒盛雪水，与年幡面具同挂门额上，以示镇邪禳灾。
3、与兔子相关的汉字文化
兔有着非常深厚的文化蕴含，兔字是一个象形字，其甲骨文、篆文描画的正是“兔”的长耳短尾的形象。由“兔”字派生出的汉字都很有特点。例如，“逸”是一个会意字。兔子跑得快称为“逸”。《说文解字》等书都认为“逸”字表示兔子“善逃”。这表明，兔子当之无愧的长跑冠军。于是又有“奔逸”、“逃逸”、“游逸”、“安逸”、“逸闻”、“超逸”等语汇。“冤”字则替善良的兔子“鸣冤叫屈”的标志。《说文解字》解释说：“冤，屈也。”意为兔子在网罗栅栏之下，不能逃脱，只有屈从，不能舒展。引申为冤屈。于是有“冤枉”、“不白之冤”、“鸣冤”、“申冤”等一系列词语。而兔子居有冤之首。可见，人见人爱的兔子最值得人们同情。因而兔还容易给人“弱小”“懦弱”的印象，文字上还有“兔崽子”表示人的胆怯或者是小毛孩。
兔有关的歇后语有不少，如：兔子不吃窝边草——留情（青），比喻不伤害乡亲邻里；兔子爬坡—往上梭；兔儿吹笛子—嘴不严；兔子的尾巴—长不了；兔子不点灯—自亮；兔子跟着月亮跑—沾光；兔子看人—红眼了；兔子拉犁—心有余而力不足；兔子靠狼靠牙—各有各的谋生法；兔子跑到羊群里—小而精；兔子撵乌龟—赶得上；兔子转山坡—迟早还得回老家；兔子吃草—光哆嗦；兔子跑到麻地里—横竖都是躺；兔子逃跑—不回头；兔丝子爬秧—胡爬乱抓等。都通过借喻兔子来说明道理。
有关生肖兔的传统民俗文化内涵远远还不只是这些，兔属相文化在中国历史沉淀了几千年，已经成为中国传统民俗文化的瑰宝，是生肖文化不可缺少的一部分。作为祖国炎黄子孙，龙的传人，对十二生肖的属相文化意义和内涵应该有着系统正确的认知，为弘扬中国传统文化而感到骄傲。
兔子当选十二生肖的原因
在中国，十二生肖可谓众所周知，十二生肖十二种动物，勤劳、骁勇、俊美、忠实等等，习性各异，关注我们的朋友分明，最近一段时间十月正派事儿和大家分享过不少生肖文化——各个生肖的`由来。
关于生肖兔的由来，学术界有一个比拟分歧的说法——十二时辰。
卯时（5-7点），太阳刚刚露脸，冉冉初升，新的一天的开端，这时分山野间的兔子出来活动吃嫩草，所以，卯时属于兔，是为“卯兔”。
直至如今，十二生肖到底源于何时何物，依然没有统一的说法，总而言之，与古人的生活息息相关。那些大惑不解、寻根究底留予专业人士，生动有趣的民间传说才是我们普通人的心头好。
民间传说关于生肖兔的由来很多，广为传播的有这样一个。
从前，兔子与老牛是邻居，兔子个头小非常心爱，却也狂妄自大，经常对老牛夸耀：“你看我这矫健身体，论赛跑我认第二，没有敢认第一的，再看你笨重的身体，哎……”
憨厚的老牛整天被兔子数落，心里很不是滋味也不服气，暗中努力练习要赛赢过兔子。
后来，玉皇大帝要在人世选择十二种动物当十二生肖，最先抵达天宫者中选，并按先来后到次第作排位。
音讯一出，动物界惊动了，各自再接再励赶往天宫。老牛暗喜，本人没日没夜联络赛跑终于有了“用武之地”，回家拾掇准备动身，发现兔子早已动身，不容多想，奋力向天宫奔去。
话说提早动身的兔子，一路狂奔的路上并无其他动物，心想：“我跑得最快，何况提早动身，即便睡一觉，我依然是第一。”于是在一旁草丛呼呼大睡起来，殊不知，一鼓作气一直狂奔的老牛曾经抵达天宫。
梦中的兔子，忽然被一阵急促的脚步声惊醒，老虎嗖的一下经过，一会功夫不见了踪迹，兔子匆忙起身赶路，可是，只知大吹大擂的兔子哪里跑得过老虎，当抵达天宫的时分鼠、牛、老虎早在等候，最后十二生肖次序，兔位列它们之后，排名第四。
特别喜欢这些民间传说，对表现的聪慧心悦诚服，生肖兔的由来无论多么天马行空，却又总能自圆其说，解释合理。
故事的开端，兔子和老牛是邻居，理想上的兔子是住在洞穴之中，至于缘由，是由于十二生肖竞选，兔子输给曾经挖苦的邻居老牛，惭愧不已，无脸见“牛”，搬到了土洞。
十二生肖卯兔的故事
相传兔子和黄牛是邻居，他俩相处得好，互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日，兔子靠机灵能干为生，日子都过得不错。有一天，善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军，谁也跑不过我!”黄牛虚心求教教长跑的绝招，兔子却骄傲地摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质，学是学不会的。再说，长跑得身轻体便，你这粗壮的身子，恐怕是永远跑不快的。”
黄牛的心给兔子说得凉了半截，可心里不服气。从此，黄牛开始练长跑，凭着一股坚韧不拔的牛劲，黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘，四蹄如风，几天几夜也不知疲乏。到了玉皇大帝排生肖的日子，依照规则，谁先到就让谁当生肖。黄牛与兔子约定，鸡叫头遍就起来，直奔天宫争生肖。
鸡叫头遍，黄牛起床时，兔子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵子，回头一持，不见任何动物的影子。兔子心想，我今天起得最早，跑得又最快就是睡上一觉起来，这生肖的头名也是非我莫属。于是，它在草地上呼呼大睡起来。黄牛虽然落后了，但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚，一鼓作气，当兔子还在酣睡的时候，便先跑到了天宫。
一阵急促的脚步声惊醒了兔子，睁眼一看，原来是老虎一阵风般地跑过去，这下兔子急了，赶紧追赶，可惜慢了一步，始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠，结果兔子只排到了第四位，前三名是鼠、牛、虎。
第四位，顺序分别是鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
兔子今年排12，固定排第四！
老大啊，傻啊.
关于生肖龙为什么排第五，网上大家看到的可能是各种神话故事。下面是我为你搜集到的十二生肖里生肖龙排在第五的原因，希望可以帮助到你。
十二生肖里生肖龙排在第五的原因
生肖龙在地支为辰土，藏干戊土，乙木，癸水。我们发现，这个时期的地支不但有成形的乙木，还有癸水了。辰土为阳春三月，还为水库，为什么为水库呢?植物需要生长，这个时期开始逐渐的需要大量的水了，所以农历三月如果不下雨的话，那就得蓄水，另外也说明了这个时期的植物盘根入土，需要抓取大量的水分来壮大自己。当然从地球的进化角度来说的话，当地球上出现植物并且逐渐成形以后，那植物就得壮大自己，更多的去占据土地和吸取水分，为自己争取一个生存的空间。另外，这个时期对于农作物来说，应该是根系比较发达的一个时期，因为辰土里面带乙木了，土里藏了很多木，自然是植物的根系发达所导致的结果。所以，这个辰土代表的是一个时节，一个季节，也是一个进化程序。
关于生肖龙为什么被绑在了辰土上了呢?龙在古代为帝王专用，其次还具备呼风唤雨的强大威能，再其次龙为水族，辰土为水库，当然石雕里的龙， 五趾(奇)数，也符合龙入选的条件，但这个是传说，至少我没见过龙。我认为可能和地球的进化有关，当地球的各种生命逐渐成熟以后，那就开始出现了权利机构，出现了部落，所以古人用龙来阐述这个时期。至于上古有没有龙，本人没法求证。
所以，龙因为地球的进化或是时节的需求而被需要和辰土绑在一起，那就得排行第五，不是龙怎么样，而是辰土必须排第五。
生肖俊男排行中生肖龙排第几
在街上走着走着,你有没有突然就来个传说中的一见钟情呢?正如大多数人所说,一见钟情钟的是脸,而不是是情,尤其是在整容风气大盛的今天,颜值高便是最好的饭碗。可那都是富人的世界,对于小家小户来说,原产品才是最靠谱的,一来省钱,二来天然。来看看俊男排行榜中生肖龙排第几吧。
TOP1:龙
龙是最容易出现俊男的生肖,他们是外貌上的帅气。属龙的人或许“高冷”,或许“高傲”,经常摆出一副“长得帅是我的错吗?”的“冷酷”脸,他们有着高冷的资本,尤其是在一堆“花痴”面前,那个嘴脸愈加明显,可是要知道,若是心动,所有的高冷都只是伪装下的面具。
生肖龙故事传说
据说，远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮，能飞，善游，想当属相，也想当兽王，取代虎的地位。于是，人间产生了，结果是难分难解。最后，玉帝觉得它们斗得太不像话，下旨叫它们来天宫评理，临行时，龙想到自己虽然高大，却不及老虎威风，怕玉帝小看自己，当不上兽王也排不上属相。这时，龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角，不防借来戴上，这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜，便同蜈蚣来找公鸡借角。
公鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“如果我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣也在一帝担任保道。“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。
龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也可以成为属相，只不过得在后面一些。于是，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心里想，如果把角还给公鸡，水族们见我这么丑能服我管呢?于是决定不还公鸡的角，一头扎进水中，现也不上陆地了。
公鸡见龙不还角，气得满脸通红，也迁怒于蜈蚣，蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天我们还可以见到，公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面，公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉，并且总是在喊：“龙哥哥，还我的角?!”而龙呢，再也没有到陆地上来了。
虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物，但中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情，龙的地位之高任何动物也无法与之比较，中国人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大，把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性，并创造了许多龙的传说，这些传说经过民间的加工和文人的润色后，更加令人神往了。人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇拜。也许，这也是龙成为生肖的文化因素。
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